民國(guó)初滿族社會(huì)地位變化導(dǎo)致的心理變動(dòng)

19世紀(jì)的中國(guó)，封建統(tǒng)治無(wú)可奈何地步入衰微，其腐朽性和反動(dòng)性進(jìn)一步加劇，而世界性的產(chǎn)業(yè)革命和民主革命正如火如荼。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，一系列割地求和的賣國(guó)條約，使得人民對(duì)清政權(quán)徹底失去了信心。在這種背景下，中國(guó)民主主義革命運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，意圖推翻清朝政權(quán)，建立民主共和國(guó)。在這個(gè)開(kāi)始階段，民族問(wèn)題就不可避免要放到革命者的議程里。“早在光緒三十一年（公元1905年），孫中山先生在日本成立革命團(tuán)體中國(guó)同盟會(huì)， 以‘驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，建立民國(guó)’為綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)的正面意義是推翻清朝統(tǒng)治，取消滿洲特權(quán)；其負(fù)面影響是以‘驅(qū)除韃虜’來(lái)‘恢復(fù)中華’，在取消其特權(quán)時(shí)出現(xiàn)對(duì)滿族的歧視。這個(gè)口號(hào)帶有狹隘民族主義的色彩。在辛亥革命前后的輿論宣傳中，‘揚(yáng)州十日’、‘嘉定三屠’等，都被擴(kuò)大化、政治化。這些宣傳的一個(gè)不幸后果是，在民族關(guān)系中出現(xiàn)歧視滿族的現(xiàn)象。”
這個(gè)問(wèn)題在辛亥革命成功推翻清朝