論不確定性對(duì)法律的基本建設(shè)作用

全文約4000余字 論述翔實(shí)

[內(nèi)容提要]由于人類認(rèn)識(shí)能力的有限性與認(rèn)識(shí)對(duì)象的無(wú)限性之間的巨大鴻溝，不確定性始終是人類社會(huì)生活必然面對(duì)的基本問(wèn)題。法律，是人類為克服不確定性而揀選出來(lái)的應(yīng)對(duì)手段之一。籍此，把義務(wù)，尤其是不能為的義務(wù)作為社會(huì)主體的行為邊界，并通過(guò)發(fā)展法律的一般性特質(zhì)來(lái)構(gòu)建確定性的社會(huì)生活的做法一直左右著法律治理的理念和實(shí)踐。近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步使法的確定性出現(xiàn)了問(wèn)題并遭遇批判。在這個(gè)問(wèn)題上持有一種相對(duì)的態(tài)度和立場(chǎng)將有利于我們?cè)谥亟ìF(xiàn)代化的努力中深化對(duì)法的確定性的關(guān)切，重塑法的確定性權(quán)威，并在反思性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上堅(jiān)持一種融會(huì)了經(jīng)驗(yàn)和理性的法治之路。

　　[關(guān) 鍵 詞]不確定性/法的確定性/法律的一般性

　　不確定性是人類認(rèn)識(shí)能力的有限性與認(rèn)識(shí)對(duì)象的無(wú)限性之間對(duì)立的產(chǎn)物，是認(rèn)識(shí)對(duì)象在人的視野里不能充分反映所致。有限與無(wú)限之間的緊張注定了人類自擇穴而居時(shí)就開(kāi)始面對(duì)各種各樣不能完全認(rèn)識(shí)、控制、駕馭和難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。雖然經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的累積不斷增強(qiáng)著人的能力與信心，但是，綿延不絕又總是不期而至的新問(wèn)題卻依舊抖摟出人類智慧在無(wú)限面前的局促和無(wú)奈。不確定的境況深深影響著人類的生活，由于不確定性，“人們無(wú)法對(duì)生活整體中的許許多多的未知事物進(jìn)行控制，這些東西永遠(yuǎn)導(dǎo)致了一種精神上的嚴(yán)重不安”，[1]（P12） 這就是恐懼。從“原始住民對(duì)生存斗爭(zhēng)中的不確定性懷有深深的恐懼”開(kāi)始到現(xiàn)在，人們?nèi)匀弧盁o(wú)時(shí)不在恐懼之中，無(wú)處不在恐懼之中”。① P51） 然而，不愿束手待斃似乎是上帝為人所作的命運(yùn)安排，試圖通過(guò)各種延展性能的工具和手段駕馭不確定性，從而擺脫縈繞我們心靈的恐懼的追求與實(shí)踐始終主導(dǎo)著人類文明發(fā)展的歷史。法律，作為這個(gè)歷史畫(huà)面中的重要部分，自然承擔(dān)著克服不確定性，保證人類社會(huì)生活的連續(xù)性、一致性和穩(wěn)定性的歷史重任。

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