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論“和諧社會”,頁數(shù)7字?jǐn)?shù) 7736 [內(nèi)容摘要]:在中國思想史上,在儒家、道家的言論中,早有和諧思想的萌芽??鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”。孟子的“天人合一”,不管其出發(fā)點(diǎn)怎么樣,他主張“和”則是真實(shí)的。在西方思想史上,畢達(dá)哥拉斯所說的“整個天是一個和諧”,可能是最早的和諧。在文藝復(fù)興以后,笛卡爾、萊布尼茨、黑格爾等人都把和...
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分類: 論文>社會學(xué)論文

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論“和諧社會”
頁數(shù) 7 字?jǐn)?shù) 7736
[內(nèi)容摘要]:在中國思想史上,在儒家、道家的言論中,早有和諧思想的萌芽??鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”。孟子的“天人合一”,不管其出發(fā)點(diǎn)怎么樣,他主張“和”則是真實(shí)的。在西方思想史上,畢達(dá)哥拉斯所說的“整個天是一個和諧”,可能是最早的和諧。在文藝復(fù)興以后,笛卡爾、萊布尼茨、黑格爾等人都把和諧視為重要的哲學(xué)范疇。萊布尼茨認(rèn)為“宇宙是一個由數(shù)學(xué)和邏輯原則所統(tǒng)率諧和的整體”。⑴而最早把“和諧”社會提到理論高度的是馬克思。馬克思在他的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》,以及他與恩格斯合著的《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等書中,一再“提倡社會和諧”。馬克思認(rèn)為,人應(yīng)當(dāng)融入社會,社會應(yīng)當(dāng)融入人,這才是高度和諧。中共十六屆三中全會適時地提出了堅(jiān)持以人為本、樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,十六屆四中全會又把“構(gòu)建社會主義和諧社會”作為我們黨的執(zhí)政目標(biāo)。我們黨由改革開放之初,把注意力集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,到建設(shè)四個現(xiàn)代化,到建設(shè)小康社會,到可持續(xù)發(fā)展,到今天的建設(shè)“和諧社會”,把構(gòu)建“和諧社會”正式作為執(zhí)政黨的目標(biāo)提出來,表明我們黨對社會主義建設(shè)認(rèn)識的不斷深化。

[關(guān)鍵詞]:和諧,和諧社會,社會主義,特征


參考書目:
⑴ [美] 梯利著《西方哲學(xué)史》,葛力譯,商務(wù)印書館2001年版
⑵ 李作祥 《和諧:一個值得人類深入思考和探討的課題》,《中國圖書評論》2000.01 第26頁
⑶  李建生 《和諧—跨世紀(jì)的哲學(xué)主題》《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1998.03.第18頁
⑷⑸⑹ 陸德澄《構(gòu)建社會主義的和諧社會》 《黨政干部論壇》2005年第2期 第42頁
⑺⑼⑽中共十六屆四中全會《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》