論法教義學(xué)的體系化功能.docx
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論法教義學(xué)的體系化功能,摘要: 進(jìn)入后立法時(shí)代,民法的體系化,已然構(gòu)成了法教義學(xué)的核心內(nèi)容。體系化的思維,是法教義學(xué)的邏輯主線。在法律的適用過程中,體系化既有助于減輕法律適用者的負(fù)擔(dān),亦有助于法律職業(yè)共同體的形成。法教義學(xué)所建構(gòu)的民法的雙重體系,有助于保障民法規(guī)范體系的相對獨(dú)立性,同時(shí)又能促進(jìn)法律適用與社會的互動。


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摘要:
進(jìn)入后立法時(shí)代,民法的體系化,已然構(gòu)成了法教義學(xué)的核心內(nèi)容。體系化的思維,是法教義學(xué)的邏輯主線。在法律的適用過程中,體系化既有助于減輕法律適用者的負(fù)擔(dān),亦有助于法律職業(yè)共同體的形成。法教義學(xué)所建構(gòu)的民法的雙重體系,有助于保障民法規(guī)范體系的相對獨(dú)立性,同時(shí)又能促進(jìn)法律適用與社會的互動。
進(jìn)入后立法時(shí)代,民法的體系化,已然構(gòu)成了法教義學(xué)的核心內(nèi)容。體系化的思維,是法教義學(xué)的邏輯主線。在法律的適用過程中,體系化既有助于減輕法律適用者的負(fù)擔(dān),亦有助于法律職業(yè)共同體的形成。法教義學(xué)所建構(gòu)的民法的雙重體系,有助于保障民法規(guī)范體系的相對獨(dú)立性,同時(shí)又能促進(jìn)法律適用與社會的互動。
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