化秩序和物欲觀念 ——“休閑文學(xué)”引出的兩個(gè)問(wèn)題.doc
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化秩序和物欲觀念 ——“休閑文學(xué)”引出的兩個(gè)問(wèn)題,文 摘要:休閑文學(xué)的討論更多集中于主流意志和自由個(gè)體的沖突;物質(zhì)欲求觀念和傳統(tǒng)思想的沖突兩個(gè)方面。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化而導(dǎo)致的“新意識(shí)形態(tài)”漸為人們認(rèn)識(shí)和接受,如何在建立公共文化秩序的同時(shí)保障個(gè)人的文化自由權(quán)利,如何看待物質(zhì)利益追求活動(dòng)中形成的意識(shí)形態(tài)觀念并肯定其積極意義是...


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文化秩序和物欲觀念 ——“休閑文學(xué)”引出的兩個(gè)問(wèn)題
摘要:休閑文學(xué)的討論更多集中于主流意志和自由個(gè)體的沖突;物質(zhì)欲求觀念和傳統(tǒng)思想的沖突兩個(gè)方面。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化而導(dǎo)致的“新意識(shí)形態(tài)”漸為人們認(rèn)識(shí)和接受,如何在建立公共文化秩序的同時(shí)保障個(gè)人的文化自由權(quán)利,如何看待物質(zhì)利益追求活動(dòng)中形成的意識(shí)形態(tài)觀念并肯定其積極意義是本文極為關(guān)注的問(wèn)
題。
關(guān)鍵詞:休閑文學(xué);主流意識(shí);物質(zhì)欲求
摘要:休閑文學(xué)的討論更多集中于主流意志和自由個(gè)體的沖突;物質(zhì)欲求觀念和傳統(tǒng)思想的沖突兩個(gè)方面。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化而導(dǎo)致的“新意識(shí)形態(tài)”漸為人們認(rèn)識(shí)和接受,如何在建立公共文化秩序的同時(shí)保障個(gè)人的文化自由權(quán)利,如何看待物質(zhì)利益追求活動(dòng)中形成的意識(shí)形態(tài)觀念并肯定其積極意義是本文極為關(guān)注的問(wèn)
題。
關(guān)鍵詞:休閑文學(xué);主流意識(shí);物質(zhì)欲求
注釋?zhuān)?br> ①《文藝報(bào)》2000.4.25.第三版
②《文藝報(bào)》2000.5.23.第七版
③弗雷德里克•詹姆遜說(shuō)一種新型的社會(huì)生活和新的經(jīng)濟(jì)秩序被委婉地稱(chēng)為為現(xiàn)代化、消費(fèi)社會(huì)、景觀社會(huì)等,而確信馬克思主義經(jīng)典的弗氏盡管不太喜歡這一類(lèi)術(shù)語(yǔ),但也不反對(duì)承認(rèn)一些新的社會(huì)觀念已經(jīng)意識(shí)形態(tài)化了。/《文化轉(zhuǎn)向》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000.10.胡亞敏等譯
④《在新意識(shí)形態(tài)的籠罩下——90年代的文化和文學(xué)分析》第43頁(yè),江蘇人民出版社2000.10.王曉明主編
摘要:休閑文學(xué)的討論更多集中于主流意志和自由個(gè)體的沖突;物質(zhì)欲求觀念和傳統(tǒng)思想的沖突兩個(gè)方面。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化而導(dǎo)致的“新意識(shí)形態(tài)”漸為人們認(rèn)識(shí)和接受,如何在建立公共文化秩序的同時(shí)保障個(gè)人的文化自由權(quán)利,如何看待物質(zhì)利益追求活動(dòng)中形成的意識(shí)形態(tài)觀念并肯定其積極意義是本文極為關(guān)注的問(wèn)
題。
關(guān)鍵詞:休閑文學(xué);主流意識(shí);物質(zhì)欲求
摘要:休閑文學(xué)的討論更多集中于主流意志和自由個(gè)體的沖突;物質(zhì)欲求觀念和傳統(tǒng)思想的沖突兩個(gè)方面。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化而導(dǎo)致的“新意識(shí)形態(tài)”漸為人們認(rèn)識(shí)和接受,如何在建立公共文化秩序的同時(shí)保障個(gè)人的文化自由權(quán)利,如何看待物質(zhì)利益追求活動(dòng)中形成的意識(shí)形態(tài)觀念并肯定其積極意義是本文極為關(guān)注的問(wèn)
題。
關(guān)鍵詞:休閑文學(xué);主流意識(shí);物質(zhì)欲求
注釋?zhuān)?br> ①《文藝報(bào)》2000.4.25.第三版
②《文藝報(bào)》2000.5.23.第七版
③弗雷德里克•詹姆遜說(shuō)一種新型的社會(huì)生活和新的經(jīng)濟(jì)秩序被委婉地稱(chēng)為為現(xiàn)代化、消費(fèi)社會(huì)、景觀社會(huì)等,而確信馬克思主義經(jīng)典的弗氏盡管不太喜歡這一類(lèi)術(shù)語(yǔ),但也不反對(duì)承認(rèn)一些新的社會(huì)觀念已經(jīng)意識(shí)形態(tài)化了。/《文化轉(zhuǎn)向》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000.10.胡亞敏等譯
④《在新意識(shí)形態(tài)的籠罩下——90年代的文化和文學(xué)分析》第43頁(yè),江蘇人民出版社2000.10.王曉明主編