從范疇層次解析唯物史觀的邏輯理路.doc
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從范疇層次解析唯物史觀的邏輯理路,《德意志意識(shí)形態(tài)》(以下簡(jiǎn)稱《形態(tài)》)是馬克思恩格斯于1845~1846年合著的在馬克思主義發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義里程碑性的著作。哲學(xué)界以往的研究角度各異,闡述了許多精辟的見解:最常見最普通的是將它視為唯物史觀的充分完整的展述,有學(xué)者認(rèn)為它實(shí)現(xiàn)了人的本質(zhì)觀的革命變革,有學(xué)者強(qiáng)調(diào)人的主體地位在《形態(tài)》中是對(duì)《提綱》的并非...


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《德意志意識(shí)形態(tài)》(以下簡(jiǎn)稱《形態(tài)》)是馬克思恩格斯于1845~1846年合著的在馬克思主義發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義里程碑性的著作。哲學(xué)界以往的研究角度各異,闡述了許多精辟的見解:最常見最普通的是將它視為唯物史觀的充分完整的展述,有學(xué)者認(rèn)為它實(shí)現(xiàn)了人的本質(zhì)觀的革命變革,有學(xué)者強(qiáng)調(diào)人的主體地位在《形態(tài)》中是對(duì)《提綱》的并非喪失而是真正的回歸,有學(xué)者則以其價(jià)值取向?qū)ξ磥砉伯a(chǎn)主義的現(xiàn)實(shí)性作了分析與探討,還有學(xué)者則從社會(huì)形態(tài)的角度提出了自己的看法,本文擬從《形態(tài)》中的范疇層次對(duì)馬克思哲學(xué)的各個(gè)有機(jī)組成部分進(jìn)行統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
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