政府實(shí)現(xiàn)社會公正與公共政策.doc
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政府實(shí)現(xiàn)社會公正與公共政策,頁數(shù):7字?jǐn)?shù):7196內(nèi)容提要本文深入闡釋了的關(guān)系,論述了為了體現(xiàn)社會公正公共政策要遵循的原則,以及這些原則如何具體的滲透到政策制定與執(zhí)行的每個環(huán)節(jié)。作者較有創(chuàng)意地提出了社會公正的概念,指出,發(fā)展元政策,定性問題定量化研究技術(shù),灰色評估等技術(shù)是提高公共政策質(zhì)量,從而...


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政府實(shí)現(xiàn)社會公正與公共政策
頁數(shù):7 字?jǐn)?shù):7196
內(nèi)容提要 本文深入闡釋了政府實(shí)現(xiàn)社會公正與公共政策的關(guān)系,論述了為了體現(xiàn)社會公正公共政策要遵循的原則,以及這些原則如何具體的滲透到政策制定與執(zhí)行的每個環(huán)節(jié)。作者較有創(chuàng)意地提出了社會公正的概念,指出,發(fā)展元政策,定性問題定量化研究技術(shù),灰色評估等技術(shù)是提高公共政策質(zhì)量,從而使政府更好地實(shí)現(xiàn)社會公正的有效途徑。社會公正是一種關(guān)于社會價值取向的理想狀態(tài),在這種狀態(tài)里,社會的不同利益主體(包括個人)遵照同一規(guī)則行動,在此規(guī)則下,他們保護(hù)與追逐各自應(yīng)得的利益,最終實(shí)現(xiàn)彼此動態(tài)的利益均衡。那時,每個個人的生存空間都是不斷擴(kuò)展的。社會公正包含三個方面的含義:第一,它是一種理想狀態(tài)(目標(biāo)狀態(tài))。從歷史上講,社會公正是從未真正實(shí)現(xiàn)過的。人們倡導(dǎo)生而平等,向往自由博愛,正是由于他們長期處于受歧視,受欺詐的情境中。人們生來存在生理、身份、地位的差別,因而造成擁有利益的差別,最終利益相近或相似的個體分屬于相差懸殊的利益集團(tuán)。已形成的利益格局不易打破,加上公正本身的概念的復(fù)雜,社會公正未真正實(shí)現(xiàn)過。但人是有理性的,隨著人類文明(物質(zhì)文明與精神文明)的發(fā)展,人們認(rèn)識到:不規(guī)范的競爭會造成無謂的損失,越來越多的人希望有彼此接受的規(guī)則,這一規(guī)則能保證人們得到應(yīng)得的利益,他們的這種愿望就稱為社會公正。它應(yīng)該是不同利益主體行為的底線。但它到目前為止只能是一種目標(biāo)狀態(tài)或理想狀態(tài)。第二,它的實(shí)質(zhì)是一種社會權(quán)益的正當(dāng)劃分。沒有權(quán)力就沒有利益,正是因?yàn)樯鐣械膫€人或集團(tuán)要維護(hù)和追求自己的權(quán)力與利益,他們之間才互相爭奪,造成出現(xiàn)不公和不正義的情況,因此主張社會正義就是主張權(quán)益的合理劃分。第三,社會公正最終是個人追求自我空間的擴(kuò)展。個人是社會的最小單位
頁數(shù):7 字?jǐn)?shù):7196
內(nèi)容提要 本文深入闡釋了政府實(shí)現(xiàn)社會公正與公共政策的關(guān)系,論述了為了體現(xiàn)社會公正公共政策要遵循的原則,以及這些原則如何具體的滲透到政策制定與執(zhí)行的每個環(huán)節(jié)。作者較有創(chuàng)意地提出了社會公正的概念,指出,發(fā)展元政策,定性問題定量化研究技術(shù),灰色評估等技術(shù)是提高公共政策質(zhì)量,從而使政府更好地實(shí)現(xiàn)社會公正的有效途徑。社會公正是一種關(guān)于社會價值取向的理想狀態(tài),在這種狀態(tài)里,社會的不同利益主體(包括個人)遵照同一規(guī)則行動,在此規(guī)則下,他們保護(hù)與追逐各自應(yīng)得的利益,最終實(shí)現(xiàn)彼此動態(tài)的利益均衡。那時,每個個人的生存空間都是不斷擴(kuò)展的。社會公正包含三個方面的含義:第一,它是一種理想狀態(tài)(目標(biāo)狀態(tài))。從歷史上講,社會公正是從未真正實(shí)現(xiàn)過的。人們倡導(dǎo)生而平等,向往自由博愛,正是由于他們長期處于受歧視,受欺詐的情境中。人們生來存在生理、身份、地位的差別,因而造成擁有利益的差別,最終利益相近或相似的個體分屬于相差懸殊的利益集團(tuán)。已形成的利益格局不易打破,加上公正本身的概念的復(fù)雜,社會公正未真正實(shí)現(xiàn)過。但人是有理性的,隨著人類文明(物質(zhì)文明與精神文明)的發(fā)展,人們認(rèn)識到:不規(guī)范的競爭會造成無謂的損失,越來越多的人希望有彼此接受的規(guī)則,這一規(guī)則能保證人們得到應(yīng)得的利益,他們的這種愿望就稱為社會公正。它應(yīng)該是不同利益主體行為的底線。但它到目前為止只能是一種目標(biāo)狀態(tài)或理想狀態(tài)。第二,它的實(shí)質(zhì)是一種社會權(quán)益的正當(dāng)劃分。沒有權(quán)力就沒有利益,正是因?yàn)樯鐣械膫€人或集團(tuán)要維護(hù)和追求自己的權(quán)力與利益,他們之間才互相爭奪,造成出現(xiàn)不公和不正義的情況,因此主張社會正義就是主張權(quán)益的合理劃分。第三,社會公正最終是個人追求自我空間的擴(kuò)展。個人是社會的最小單位